sommerpause
nichts sich
borgend
als die fetzen
im aushang
deren fortsetzung
die fassade
das kino
zeigt keine
filme mehr
es zeigt
sich selbst
l’uomo che verrà
das kommende geschlecht
the wanting seed
мы-dystopie
sommerpause
nichts sich
borgend
als die fetzen
im aushang
deren fortsetzung
die fassade
das kino
zeigt keine
filme mehr
es zeigt
sich selbst
l’uomo che verrà
das kommende geschlecht
the wanting seed
мы-dystopie
jasmingeruch
der straße
den augen
den schritten
[dann
wie nach bier
die böschung
hinab zur
apotheke
das rote T
auf der leeren
flasche
wieder-
täufersalat
der schlamassel
zwischen den
schenkeln
shake it a-
all over!]
der zäune
den zäunen
er pflegt
von den
vieren zweie
zu ver-
zwirbeln
und zweie
je nach dem
als wär’
er es
die frage
zu beantworten
in demselben band „Die Rückschritte der Poesie“ (vgl. „Einleitung zu Carl Gustav Jochmanns Rückschritten der Poesie“ in „Angelus Novus“ von Walter Benjamin): Der Platz geistiger Produktionen in der geschichtlichen Überlieferung wird nicht immer allein oder auch nur vorwiegend durch deren unmittelbare Rezeption bestimmt. Sie werden vielmehr oft mittelbar rezipiert, nämlich im Medium von Produktionen, die Wahlverwandte – Vorgänger, Zeitgenossen, Nachfolgende – hinterlassen haben.
‚schlunzbacken’
gedacht
gesichtsbrot
gesandt
von bäckern
die wohnen
im wachholden
unterwald
jeniffer
juniper
slumberland
„ey, die wollt’
was von dir!“
… could so
Es ist ja nicht erstaunlich, daß jemand Marx zum Satan erklärt und entsprechende „Nachweise“ naseweis’ aufführt, erstaunlich ist vielmehr, daß die Eingabe „Klassenkampf“ in die Suchmaske von google books bei gleichzeitiger Option „Nur vollständige Ansicht“ als Ergebnis an erster Stelle ausgerechnet dieses Buch anzeigt:
http://books.google.de/books?id=HV1xAn7a3NAC&printsec=frontcover
das licht geht
auch nicht aus
im dunkeln
es fehlte ihm
allerdings nichts